范美忠：儒家之学和现代文明的关系
在理解国学热的合理性之后，也需要注意一些问题。其一是儒家之学和现代文明的关系。国学的主干是儒学。从根本意义上说，儒家伦理是以农业文明为基础的宗法血缘伦理，其重整体、等级和服从的伦理价值与现代社会要求的个体、自由和平等的价值观相违背；其人义论特征和圣人承载天道的道德自负容易导致道德专制和真理在握的霸权人格；其自我中心的民族主义取向带有原始部落文明的特征。国学有可能为极端民族主义招魂，并成为敌视个人自由权利和平等等现代价值的极权专制的理论基础，对此是需要加以警惕的，并且需要对宗教改革和启蒙运动以来的西方现代价值的学习和强调来加以纠偏，同时儒学自身也需要进行现代转化。如果谈到基础教育阶段的国学教育，那么选择哪些内容，从什么时候开始，以什么样的方式进行都是很关键的。在内容层面而言，诸子之中可以儒家为主，辅之于道家，旁及百家，还可以涉及已经中国化的佛教经典；同时，《史记》、唐诗宋词及琴棋书画等也应该给予相应的重视；中医固然也是国学的重要组成部分，但因其过于专门化，可以不予考虑。
现在的国学书院普遍让小孩子背诵四书五经等经典，这种从抽象概念经典出发的做法违背了孩子心智发展的规律，我是非常反对的。我认为应该从神话和民间故事开始，间杂以唐诗宋词，琴棋书画也可以尽早开始，到了十岁以后才可以开始《论语》和《老子》等经典，而对诸子百家经典系统的批判性的学习应该在青春期以后开始。
这个“范美忠”是不是汶川地震那个“范跑跑”啊？？ 在一个群的聊天记录中转来的，经过询问，转述的人回答：“正是”！ 呵呵，范跑跑居然做起学术来了，下次轮到芙蓉姐姐谈哲学了。
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