杨振声 发表于 2018-1-17 20:32:30

《穹苍白话》:谈佛论道

老子大道文化研究      普通人学习道德经的方法不碍乎就是听课,看书,思考。很少会用集体讨论的方式。其实这不是新鲜的方法,二千多年前孔子跟学生就是用这种方式进行学习交流的。而且是一种最有效的方式。大道团队从本期开始,尝试开设《穹苍白话》栏目,把交流群的讨论内容贴出来,供大家学习。
戳最上面左上角蓝色文字老子大道文化研究关注我们,内容更精彩!本期《穹苍白话》的主题是:谈佛论道
      开篇是由群友伟大健康提出老子与佛教的观点是一样的,引起了群友的广泛讨论,内容生动有趣,气氛热烈和谐,下面就是讨论的内容:
伟大健康 22:47
十四段我的理解是:老子与佛教的观点是一样的,名字(名词)不同,本质一样.道是什么东西?有说是如来藏,有说是本来面目,真如,法身,法界实相,本心,真心,智光,智慧之光,等等名字,佛教叫名相(形容道是什么样子的),无穷大,无穷小,看不到,听不到,闻不到,摸不着,用文字无法形容(因为文字本身不圆满有缺陷),所以很多经典里的一些文字咒语不翻译(因为文字本身不圆满有缺陷,每翻译一次就多一分误差)
伟大健康 22:55
那有什么办法去理解呢?有,用实践来圆满文字的不足,道教(气功),佛教(气功),中医(气功)都用气功禅定来悟道,这些东西只有东方文明才有,西方文明没有,
————— 2017-11-24 —————

鋼子 00:04
用长无和常有
鋼子 00:15
致虚极,守静笃。
jason zhang 06:30
道家的无是可以生有,生万物的,佛教的无就是虚无,什么都没有,佛教徒当年学道家没学到家。
jason zhang 06:32
道家的思想是唯物主义的,佛教就是唯心主义的,完全不一样,别把佛教与道家思想混为一谈。当然后来有些道教子弟受佛教影响把道家思想弄偏了。
一   07:02
佛家追求的不是虚无,佛经说色即是空,空即是色
程巧云 07:10


星河 07:16
看来群友们都是修炼之人,早睡早起,知道顺应自然
星河 07:17
@一 确实 我也看过些佛经,绝对的虚无佛家叫寂灭,是不可取的
星河 07:20
佛家追求的是非色非空的真如状态,这有可能是道一的状态。因此才有佛经说的:色不异空,空不异色。色即是空,空即是色
jason zhang 07:21
道家是生,道生无,无生有,佛教空即是色,色即是空意义也不一样。
星河 07:23
佛家认为色和空是一体两面,对立统一的关系
星河 07:25
佛家要回到最初状态
星河 07:30
君子和而不同,有不同理解很正常,大家可以在讨论中增进认识,欢迎群友门加入我们的讨论,充分表达自己的意见
jason zhang 07:31
这和讨论很有意义啊!
jason zhang 07:32
道家不要简单理解为回到无的状态,要不然生这个字就没意义了。
jason zhang 07:33
无为而无不为,为无为这些句子明显不是无那么简单。
星河 07:34
嗯!道家和佛家是有点不同的
jason zhang 07:36
生生之谓易,道家与易是一脉相承。
星河 07:37


星河 07:38
道家的追求是积极的
星河 07:40
佛家的追求表面上是消极的,但大乘佛法是积极的,因此看事物不能光看表面
jason zhang 07:49
[表情]
鋼子 08:58
其实道家和佛家往上走最终是一回事,只是路径不同而且追求提倡的终极表达也差异甚大,但真的去修的修炼到一定层次之后还是一致的。在入门时差异很大,但过程中逐渐靠近
星河 09:04
追求一致,手段不同
鋼子 09:06
佛家修炼目的更多的是来生,道家修炼是为了追求今生的圆满。佛家希望来生脱离六道轮回,进入极乐世界,道家是通过当下今生的修炼到天界,然后进去更高的完全与道合一致的状态。实现彻底自由。
鋼子 09:16
相对而言道家会比佛家在整个过程中更连续,因为所有都在今生,哪怕有一天先去,那也是带着今生的主意识走,更入世也更出世,也就是具有上面的朋友所说更唯物。佛家其实也有唯物的一面,但其更多的是追求来生,所以让人感觉更飘渺,所以相对道家而言似乎是唯心了些。但是道家和佛家都讲心,一切皆为心造。
鋼子 09:18
所以个人认为佛道本为一!我这么说可能会引起信佛的朋友不认同。
星河 09:19
其实佛家认为根本不存在今生来生 六道轮回。这只是由于人的妄心所生出的幻像,只要消除这种妄心,回到最初状态,这一切就不复存在。最初状态就是人本心里所存在的佛性。
星河 09:20
有点像道家所讲的返朴归真。
鋼子 09:21
由于本人才疏学浅开始看道德经时真的看不懂,但后来看过金刚经,再看道德经就开始明白了一些。
中流击水 09:21
佛道确实是相通的,只是手段不同。佛讲究顿悟,之前没有更多体验,道每一步都可以实证,循序渐进,修炼过程中给人更多信心
鋼子 09:22
@中流击水 所以用咱们现代世人眼光看道家更连续
鋼子 09:23
佛教之所以能在中国发扬光大就是因为中国之前有道家思想做基础
中流击水 09:24
是,道是中华文明原创的,其实对大多数更适合
鋼子 09:25
道适合各个领域,适合各个时期。这是其最伟大之处
鋼子 09:26
不偏执而且包容,这也是中华民族文化最优之处
鋼子 09:28
和谐,与自然和谐,万物和谐。
中流击水 09:28
诸子百家很多是从道演化出来的,应用于不同的层面
星河 09:31
这种讨论很好,能提高认识
鋼子 09:31
应该说基本都是,至少也借鉴融入了部分,或者是从道家思想中的一个点往深了延续发展的结果
鋼子 09:37
其实大道至简,万法归一。但这至简和归一对咱们常人而言却不那么容易。都会说,但大多数人都做不到,至少我还做不到。道家的一句“致虚极,守静笃”。佛家的一句“阿弥陀佛”。
鋼子 09:38
这都是至简的或者叫归一的法门。
鋼子 09:47
不论怎么说我都坚信老子和释迦牟尼都是开悟了的,而且都是大彻大悟之人。
星河 09:52
实际上佛道两家都是解决人与宇宙的关系,道家以自然为切入口,更能让人明白
中流击水 09:52
是,世界本质是一样的
鋼子 09:55
@星河 @中流击水 
鋼子 09:59
所以说一句有些朋友会不赞同的话,作为“道家或者“佛家””的爱好者,首先要包容,否则可以说连门都没看到呢!就别说入门了!
星河 10:00
[表情]
jason zhang 10:30
我对两家的认识就是道家偏唯物的,佛偏唯心的。
jason zhang 10:31
这是总体上的看法
星河 10:32
这个很正常,因为道家是以自然为切入点,是实在的东西,所以是偏唯物的
青花藏醉(张建昆) 10:45
道非心,亦非物;道也心,道也物;恍惚于心而感,有无于物而化,玄而又玄,谓之道。
千山嘉木(陈生) 10:47
请教一下各位老师,佛家有哪篇类似道家《道德经》阐述哲学思想的书可以读?推荐推荐
鋼子 11:15
@千山嘉木(陈生) 印度和中国文化不同,即使是对同一件事的理解表达也会不同的阐述形式。所以很难有类似的。我没有看到过,当然本来我看的也不多,所以不好说是绝对没有。
青花藏醉(张建昆) 11:16
并没有单独的一篇佛学之文能类似道德经,否则就无所谓佛道之别了?!
鋼子 11:17
母语在理解和表达模式上起很大作用
鋼子 11:18
况且初始各自追求点的本身也未必相同
千山嘉木(陈生) 11:19
我想了解下释迦牟尼原本主张的思想。后世的佛教已分化出各种派别,估计已有偏差。就如一些画符捉鬼的道教,已和老子的道家哲学思想大相径庭。
星河 11:21
@千山嘉木(陈生) 这个可看看《金刚经》
伟大健康 11:21
释迦牟尼:古尼泊尔人,意即释迦族出身之圣人.佛陀还主张要坚持“中道”原则,即既要避免极端苦行,又反对性情纵欲,只有“中道”才是解脱的“正道”。
青花藏醉(张建昆) 11:23
我有一大认为:女性多偏于信佛;男性尤其是好思维者,多挚着于道;可理解为各归属于"心根"和"脑根",同人而不同性,于是乎也不同教也。
三盲 11:23
中道要是这样就好办咯!
千山嘉木(陈生) 11:24
@星河 噢,感恩,我去找来看看
三盲 11:25
要是停留在语言文字意识思维层面,就木法去理解和掌握佛和道,还有我们的中医!
伟大健康 11:29
为什么佛法经典那么多?是因为应机教化,或叫因才施教(因人的能力和水丰施教)所致
星河 11:31
@伟大健康  随宜说法
伟大健康 11:32
或叫因语施教(各地方语言表达不同而讲同一样东西)
伟大健康 11:34
或叫因才施教(因人的能力和水平施教)所致.
jason zhang 11:53
这是名物之辨的问题
鋼子 11:54
八万四千法门就是根据不同根性的人的,都是方便法门而已,最终追求的还是要汇集在一个点上,所以也才有了大乘佛法和小乘佛法之分
伟大健康 11:58
还有密乘(己婚成年人之方法)
星河 11:58
佛家是宣传高手,你们喜欢听什么,我就说什么,最后把你们带到佛道,所以佛教徒人数众多
星河 12:00
但是有利就有弊。掌握不好很容易误入岐徒
伟大健康 12:03
金刚经中名句:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 也就是老子道德经讲的道
千山嘉木(陈生) 12:04
佛教对信者许以来世福报,不信者若有微言就说造业,会有恶报,这样的胡萝卜加大棒,不发展都难
伟大健康 12:05
掌握不好很容易误入岐途,气功中叫走火入魔
伟大健康 12:06
那是对小孩或初入门的人说的,也对
伟大健康 12:08
什么是统治者:统治者是哄(骗)成年人的,如父母哄(骗)小孩一样.父母对小孩是无私心的,统治者是有私心的(夺取更多利益).
伟大健康 12:11
还有一句叫:佛渡有缘人,
伟大健康 12:12
即不是能帮所有人
星河 12:17
佛意本来是要帮所有人的,但能不能帮到,就看缘份了。道德经也是一样的
伟大健康 12:31
毛泽东说: 实践出真知. 也是用实践来园满文字书本的缺陷,
本期话题到此结束,下期《穹苍白话》再见!
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